琴是中国传统乐器中最古老、最富代表性的乐器之一。2003年11月,联合国教科文组织正式批准中国的古琴艺术为“人类口头和非物质遗产代表作”,作为需要重点扶持和抢救的世界优秀文化遗产之一。

琴究竟起源于何时,其基本的发展历史、尤其是其早期的演变脉络如何,始终是一个扑朔迷离的问题。人们推测古琴的历史,有3000年之久。著名学者罗振玉认为,商代的甲骨文中“樂”字是“从丝附木上,琴瑟之象也。”可为商代已有琴之一说。《诗经》为中国最早的文献之一,大约成书于公元前6世纪中叶,载有自公元前11世纪至前6世纪305首古代乐歌。其中琴的记载反复出现于字里行间,如:“窈窕淑女,琴瑟友之”,“琴瑟击鼓,以御田祖”等等,当时的琴乐已广泛地渗透到社会生活的各个层面。孔子曾将《诗经》305篇 “皆弦歌之”,《诗经》实为最早的琴歌总集。自殷商算起,琴至少有着3000多年的历史。但在中国古老的传说中,琴产生于更早的上古之世。历代文献记载中最多见的,则是有关伏羲制琴的传说。如《礼记》中载:“伏羲制嫁娶以俪皮为礼,作琴瑟以为乐。”《琴操》也有:“昔伏羲氏之作琴,所以修身理性,返天真也”等说法。 纵览历代文献与上古传说,还有神农说、黄帝说、唐尧说、虞舜说几种。

古琴,是中国历代文人雅士所崇尚的乐器之一。古琴的弹奏法、记谱法、琴史、琴律、美学等方面早已形成独立完整的体系,被称作"琴学"。其内容精深博大,是中国传统音乐的代表,也是反映中国哲学、历史、文学的镜子。在体现中国传统文化气息的能力上,没有一件乐器可以与古琴相比拟。

卡尔.伯纳克博士曾说:“音乐不是奢侈品,不是我们钱包鼓了的时候才来消费的多余物;音乐不是消遣,不是娱乐,音乐史人类生存的基本需要,是让人类生活得更有意义的方式之一。”而对于琴,这件渗透着中华民族几千年优秀文化的历史瑰宝,圣人之器,我们该用怎样的方式去触摸他,接近他,欣赏他,了解他,甚至是弹奏他。

“九”——不论天有九重,琴有九派,琴音有九德等等九字之说,最终九九归一,万变不离其宗。

“合”——意为不违背,聚合。爱琴、有缘之人汇聚,不违背老祖宗之意,望志同道合,合衷共济,大开大合,璧合珠连。